捨棄「執著今生」

　　巴楚仁波切是藏傳佛教著名的成就聖者，曾在《普賢上師言教集》中記載到：有位西藏人很窮，一直夢想能擁有一匹馬，歷經千辛萬苦獲得馬之後，又覺得應該再購置馬鞍，乘坐起來比較方便、顯得神氣；後來得到馬鞍之後，又認為馬鞍上要再鋪上毛毯，如此一來，天冷時可以保暖。

　　才擁有一匹馬，人的心中就生起永無止境的欲望。

阿底峽尊者圓寂前，許多親近的弟子表示要終身閉關修行，聽起來很發心，但是阿底峽尊者跟弟子講：「惡行，這是錯誤的行為!你應該趕快捨棄這個行為。」

另一個弟子表示:要一邊傳法教授、一邊自修。阿底峽尊者也說：「趕快放棄這個惡行。」

弟子們對未來修行手足無措，尊者慈悲的對他們說：「你捨棄執著這一生的心就對了。」做什麼修行不是重點，重點是捨棄「執著今生」，這就是修「無常觀」和「出離心」。

閉關、聽聞佛法、講經弘法，若沒有在根本下功夫，等同隔靴搔癢。我們對今生有許多計畫和心願，要累積多少財富，找到理想的另一半或生小孩組織家庭，等到孩子們也有下一代，自己差不多可以退休，身邊也有一些積蓄，就「可能」真的要開始修行了，但事實上常常不能如願，無法盡如己意。

慈悲龍德上師開示：「應該常常生起無常觀，把握每一個當下的修行，而不是等到老了才要開始修行。因為死亡不知道何時會來臨，且因如此更是要精進，切勿懈怠放逸。每一個修行的當下，都要保有這樣的覺照，搶時間來修行。若我們放任欲望生起，那麼欲望將永無止境。」

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