【性戒與遮戒大哉問】

佛法的五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，前四者為「性戒」，不飲酒戒則是「遮戒」。

「性戒」是泛指在任何的時空因緣之下皆不可違犯的規範、法度，違犯的話所產生的惡業，將大大地障礙行者的修行。因此，無論法律有無定罪，社會風氣接受與否，在本質上殺生、偷盜、邪淫和妄語四事，都是天理不容的罪業。

人類歷史上存在過許多文明，而每個文明都擁有自身獨特的習俗，我們是該尊重並包容多元的文化，然若是這種文化包含殺生、偷盜、邪淫和妄語，從佛法的因果律而言，仍會感召惡果。修行人還是應當遵循佛法的智慧眼目來取捨。

「遮戒」為佛陀因事、因地所制的戒律，通常較性戒為輕，即一般社會不認為罪惡，而佛教為避免過失而制定的戒律。「不飲酒戒」為佛陀在兩千多年前，在當時的時空背景下所制定的戒律，因為飲酒會使理智混亂，心多縱逸不能護戒，能損人正念及智慧，並引發造作其餘諸罪的可能。

然而「遮戒」就只有不飲酒戒這一條嗎？佛陀因時地制來制戒，當時的社會沒有毒品、電子菸這些有害物品，但現在的修行人若吸食毒品或電子菸，還能算是守戒清淨嗎？當然不是。是故，一切令人成癮、戕害身心的物品，也是修行人該退避三舍的。

守戒時必須明白戒律的意趣，戒律的重點在於戒護行者的身心，培養清淨、專注且不犯失的體性，進而能由戒生定、由定發慧。所以，戒律是持守在心上的，而非教條式、白紙黑字照做即可，徒然流於形式、僵化修行。廣義而言，一切影響清淨心的人事物，都可成為自身的「遮戒」。

觀音山1/9五戒大典，敬邀具殷重虔誠心，願意上求佛戒的法友大德共襄盛舉！

▌法會日期：2022年1月9日(日)
▌法會時間：下午2:00 (GMT+8)

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(開放報名至2022年1月7日截止)

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