聖救度母是三世諸佛之母，也是一切眾生之母，總攝諸佛息、增、懷、誅四種事業之功德，其本源在各傳承記載略有不同，卻都不離「悲心救度」的慈母示現。
相傳慈悲 觀世音菩薩久劫教化眾生，卻眼見眾生即便善根稍長，又迷惑沉淪於世俗五欲，造罪造業，而落下悲淚匯流成海，廣袤的海水中化現一朵大蓮華，盛開的花瓣坐著度母，口出妙音：「聖者勿擔憂，眾生雖無量，我的善願亦無窮盡!」觀世音菩薩是諸佛悲心的總集，度母更是觀世音菩薩體性的化現，其心如母性般柔軟，不捨眾生受苦；如沃壤平等滋養萬物，饒益一切有情；又堅韌如金剛石，即使眾生度不勝度，仍永不放棄、一再救拔，為於眾生摧伏魔難障礙。
度母利眾的悲心非常猛烈，沒有絲毫猶疑恐懼，迅速、具力永不停歇地救怙眾生超脫輪迴，遠離怖畏，因此又稱為「速勇母」。度母以善巧智慧權現各種身像，化現為各傳規中的二十一度母、救八難度母、一百零八度母、五百度母…等，隨順不同因緣的眾生，自在化現來拔濟，同時圓滿無邊的善德利益，展現廣大的威神靈感，令修持度母法的眾生快速得到感應、成就。
阿底峽尊者開示度母法的功德：「能避災解厄、止息戰爭、疾疫和一切傷害憂惱；增益吉祥，財富、壽命、福報與子嗣；廣結善緣、權勢地位富足；破除怨敵魔障、違緣逆境。以毫不懷疑心修法，一切滿願順遂。」
度母威神功德難以思議，即使只是至誠祈請度母，唸誦聖號、心咒，一樣得大利益。古印度有一城鎮叫古拿契札，五百名婆羅門都染上不治且極易傳染的痲瘋病，身體惡臭不堪，遭到親友居民的嫌惡，只能以行乞為生，痛苦難熬。
有天，他們行經一尊石雕的度母像，對度母生起敬信心，虔誠求哀祈禱，願度母慈悲救怙遠離現受的不幸。不可思議的，度母雙手掌心竟流下清涼甘露，眾婆羅門以甘露洗浴、飲用，惡疾立刻痊癒，皮膚恢復得細嫩更勝以往。度母度脫眾生於病魔、獄難、水火災劫等等，種種大小怖畏，聖蹟無可計數。
「度母」意為極迅速地救度無量眾生，一切諸佛行持的事業，可以說都是度母的功德事業。度母的威德加持力，不因末劫濁劣的障難惱害而消減，越是深重的災惡恐懼，其救度力越是迅速，摧滅煩惱魔軍之力越猛厲，因其救度的威神力來自於覺性中強大的悲心，現世的眾生越痛苦，度母的悲心越強，無疑是現代修行人容易契應的本尊菩薩，遇越深的障難，越是要誠敬祈請加持，靈感立竿見影!
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