觀世音菩薩是怎麼救度眾生的呢？
無盡意菩薩曾經向佛陀請示：「世尊！觀世音菩薩，云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力其事云何？」
佛陀觀機逗教以觀世音菩薩隨緣變現三十三身，說明觀世音菩薩的方便遊化。到底悲心廣大的觀世音菩薩如何用身、口、意，這三方面來度化眾生？
佛陀在《普門品》一經開示得非常清楚，唐朝智者大師將三十三身約略分為八類；事實上，「三十三」意指多數，表明觀世音菩薩的示現不止這三十三身隨緣變現。
一、聖身：
1.若有國土眾生應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。
2.應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法。
3.應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法。
二、天身：
1.應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法。
2.應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法。
3.應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法。
4.應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法。
5.應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法。
6.應以毘沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法。
三、人身：
1.應以小王身得度者，即現小王身而為說法。
2.應以長者身得度者，即現長者身而為說法。
3.應以居士身得度者，即現居士身而為說法。
4.應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法。
5.應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法。
四、四眾身：應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。
五、婦女身：應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法。
六、童男女身：應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法。
七、八部身：應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，人非人等身得度者，即皆現之而為說法。
八、執金剛身：應以執金剛身得度者，即現執金剛身而為說法。
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