在偉大教主 釋迦牟尼佛住世時代，有一位施主他發心供養 釋迦牟尼佛和僧團的出家眾，當他在做供養時，有二名童子想去乞討，其中一個貪心急切， 釋迦牟尼佛和僧眾們尚且未受用，小童子莽撞衝過去，對著施主說：「給我吃、給我吃。」拚命地乞討要食，旁邊居士們見狀驅趕他：「哪裡來的小傢伙，偉大 世尊和出家眾都還没應供，你要什麼要？去去去！」。
另外一名童子不貪心，他很尊敬世尊 佛陀，在旁靜靜合十等候 佛陀與僧團用完藥石，還有剩下一些食物，他才上前乞討，他也得到足夠的東西吃，十分的感恩與滿足。這時心善的童子說：「將來我有能力，我要像這施主一樣，供養著 佛陀和出家人。」他說完，轉過身問問另外一個童子：「那你呢？」
沒想到，魯莽的童子竟回答他：「將來我要砍掉這些光頭的頭。」當下發了一個惡心惡願，没有多久，這個惡心的童子，一個意外被車給輾斃，怎麼致死的呢？剛好就是他的頭被輾斷傷重致死。
惡心惡願，就算沒有說出口，但是意惡的罪業並非不存在，反而惡業報來得快且深重。那善心童子呢後來怎麼了？當地的國王駕崩，依照國情要尋找一位很有福報的童子繼承王位，百姓社稷才會幸福。
大臣宰官們紛紛出城尋找接位者，途中看到心善的童子，他正睡在樹下，那路邊一整排樹上都是光禿無葉，當然沒有樹蔭，童子太過疲倦不在意那麼多，躺地就睡。這些大臣覺得很奇特，一排樹下無有樹蔭，怎麼童子臥躺的上方，竟獨有樹蔭出現，顯得特別舒適涼爽。大臣們見狀，直覺他定非一般孩子，就將他帶回皇宮，接掌王位。一介小乞丐，瞬間竟成為一國之主，經典上有這樣的記載。
「心善」、「地善」，則「道善」。心善之人，諸天神聖都會特別加持庇祐；反觀，倘若遇到何等苦磨、逆境，需要先檢視自己的心，反省自我必有失德之處，心一定有不善的念頭，或者自認已經是善良，但必定還有自己觀照察覺不著的不善處，或者自我心量狹窄、無修出寬宏大度。念頭是騙不了人的，一個人應當「慎獨」，人前人後都是表裡如一，這是修行到家、有無功夫的評斷關鍵。
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