慈悲的 龍德上師從學佛以來，數十年不曾間斷地力行護生，時至今日仍配合臺灣放生法令，不遺餘力合法地舉辦放生，救護無數生靈於水火之中。
龍德上師開辦的觀音山蔬食館，更是慈悲 龍德上師親自率領眾弟子們宣傳戒殺、護生的功德基地，常年來免費提供蔬食餐點與十方大眾結緣，宣傳素食的美味，打破常人無肉不歡的陋習。
憨山大師云：「人既愛其壽，生物愛其命。放生合天心，放生順佛令。」戒殺就是最好的放生，如果我們每天都能吃素，就等同於每天都在行放生之善舉。
俗語講：「刀下留人。」佛弟子可以改為：「口下留命。」只要茹素，每一餐我們都能救下一些生靈。從此以後，天下殺生無我份，不與眾人共殺業，豈非美事一樁嗎?
佛陀於《三摩地王經》開示：「俱胝那由他剎土，所有無量諸供品，恆時以此供聖士，不及慈心之一分。」意思是說，將盡虛空、遍法界的清淨以及不清淨的一切佛剎裡，都裝滿各種珍稀的供品，以此恆時供養十方三世一切諸佛，但如此巨大的功德，仍然比不上一瞬間的慈心或願菩提心。為了利益眾生而欲求佛果的這樣一個發心，其福德和功德遠遠超勝前者。
可見，慈悲心多重要，菩提心多重要啊！僅僅在心裡想拔除一切眾生的痛苦，想給予一切眾生安樂，想為了救度眾生，發誓要成佛，這樣功德、福德比供諸佛還大。
或許有人質疑：「這不可能吧？供養諸佛的功德、福德多麼大啊！」現在很多人都在做一些形式上的善法，而不在根本上發菩提心。我們廣修供養、布施，當然有不可思議的功德，但若沒有菩提心的攝持，所產生的都是有限、有漏的善法，無法成為解脫與成佛的因。
我們應當發起菩提心，哪怕僅只發一剎那的菩提心，也是結下解脫與成佛的因。若是沒有菩提心的攝持，即使積累的善根福德再多、再殊勝，也只得到人天的福報，只能成為世間福報的因。
龍樹菩薩曾說：「菩提心是成佛的根本。」
我們一定要先「生起菩提心」，而要生起菩提心，就要先「生起大悲心」，自己要擔負起拯救一切眾生的責任，生起要獨自挑起拯救眾生重擔的心。
「為利眾生願成佛」就是所有學習金剛乘行者該有的菩提心。最徹底實踐就是「茹素」、「戒殺」、「放生」，以佛法廣度有情，避免與我們有緣之人造惡業，結下來世墮入畜生遭人食啖的苦報。
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