佛塔是三寶的所依,是佛陀的法身,是佛陀的意所依。《大般涅槃經》 卷八記載:「若欲尊重法身舍利,便應禮敬諸佛塔廟,所以者何?為欲化度諸眾生故,亦令眾生於我身中起塔廟想。」
佛陀入涅後,阿育王於各地廣修八萬四千座佛塔;龍猛菩薩亦造了 釋迦牟尼佛的舍利塔;印度金剛座有殊勝的正覺大佛塔;尼泊爾則有舉世聞名的博達大佛塔。佛塔傳到藏地後,當時的國王赤松德贊在衛藏造了以桑耶塔為主的許多佛塔,可見造塔功德殊勝。
佛陀入涅後,阿育王於各地廣修八萬四千座佛塔;龍猛菩薩亦造了 釋迦牟尼佛的舍利塔;印度金剛座有殊勝的正覺大佛塔;尼泊爾則有舉世聞名的博達大佛塔。佛塔傳到藏地後,當時的國王赤松德贊在衛藏造了以桑耶塔為主的許多佛塔,可見造塔功德殊勝。
現今末法時期,眾生根性陋劣,受業力的牽引五毒充斥,難以調伏,天災病禍、惡難頻起。建造佛塔剛好是淨除業障與廣積福德資糧最迅速、有力的法門。
《造塔延命功德經》亦記載:有一童子嬉戲造塔,僅僅只是用沙子堆了一個和自己的手的長度一樣高的塔,僅僅依靠這個福德,居然延壽7年。
佛塔建起,必將莊嚴十方法界,利益無盡的六道有情眾生!
臺灣薩迦寺此次建造的八大佛塔,住持──慈悲 龍德上師率建塔工作團隊與專業設計、裝臟…等人員經過不下數十次的開會研討,無論是從典籍研究、考證,塔身材質的要求、裝臟的如法性…等,完完全全地依經典及密續所強調的解脫功德而起造,必定能流傳數百年、利益眾生無數。
若當生能參與佛塔從無到有的建設,並出資護持或出力興建…等,實屬非常難以值遇的功德。
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臺灣薩迦寺─建造八大佛塔
福祿綿長,功德超勝!
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