行者若不思惟共同前行，則無法生起真實出離心；若無法出離，易對世俗五欲產生執著心，且容易攀緣，相續之間會造下無邊的惡業。對於不共前行中的積資淨障法門，也將無力起修，縱使投入心力、時間修持，亦會因為心性狀態錯誤，導致無法修學得力，甚至積資不成反造諸業。
以前，西藏有一座寺廟，有一位長相比較醜陋的喇嘛，常常被其他喇嘛看不起，受到欺負、排擠。於是就時常懷恨在心，每當在修持瑪哈嘎拉護法儀軌時，都會生起惡念，希望護法能夠給予那些對他不善的人一些懲罰。爾後往生，投胎到西康興龍地區的人家為兒子。
據說，他母親曾經在他年幼的時候，帶著他去拜訪一位成就者，當他面對成就者的時候，身體正面，化現護法瑪哈嘎拉的身相；當他轉過身去，從他的背後看得到清清楚楚的五臟六腑，整個背面是空的。這是什麼原因造成的呢？
就是他前世用瞋恨心修法，反而走火入魔，成為魔王。結果他長大以後，不斷製造各種災難，眾多的成就者也無法調伏他，大家都非常恐懼被他報復。後來想出一個辦法，聯合西藏許多寺廟膜拜他的畫像、塑像，讓信眾常常對他頂禮，因為他不是真正的成就者，福報因被許多人頂禮的緣故，快速地消失殆盡，最後難逃被殺的命運。
所以，如果沒有調伏自心煩惱、無明、貪瞋痴等等習氣，而是以狂妄偏執的心來修持教法，妄想得到解脫道的成就，反而會加速墮入惡趣。
—— 擷取至 第1章 大圓滿前行略述．《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
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《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》
作者：巴楚仁波切
譯者：龍德嚴淨仁波切
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