慈悲 龍德上師開示:「特殊的紀念日,具有特殊的功德。因此,鼓勵大家藉此殊勝緣起廣行諸種功德善事,為什麼呢?因為大家離菩薩的境界還太遠,功德智慧都不足,剛好藉著特殊紀念日,來累積福慧二資糧。」
龍德上師慈悲利眾心無時無刻不在顯現,時時以種種善巧鼓勵弟子們行善,無分別心地行善,培養自身善根。更是不斷地囑咐學佛較資深的弟子要多以佛法利益初修之人,真正做到「提攜後進」。
上師曾開示:「不要漠視個人所散發的影響力。一人一念善,萬人萬善,億人將成就億倍的善行,所以千萬不要小看自己的力量。」
冬天到了,天氣變冷,我們可以加件衣服,暖和身體!但如果人心冷了呢?心壞了呢?惡了呢?就要有人適時地給予善的觀念來導正,不要覺得這種事,我做不來,讓給別人去做吧!如果人人皆如此,這世間有何希望可言?好在世界某個角落還有著一群願意「擇善堅持」學佛人,相信一念善舉,就會改變人一生的命運。
慈悲 龍德上師講授《佛說四十二章經》時開示:「吾視金玉之寶,如瓦礫。」而佛陀亦曾向阿難尊者開示:「金銀財寶猶如毒蛇,不可碰之,應當遠離。」
佛以大智慧告訴世人,這些身外之物,只會徒增人的貪欲,人性貪婪有如無底洞般,貪戀世財,長養三毒,只會障害自己修行的真心。僅管佛陀已如此懇切地告誡我們,但眾生業重,常常處於執迷不悟的狀態中而不自知。
上師告訴我們改變命運的方法,然而如何巧妙地運用方法來改變命運,就得依個人自身努力而定。每一種修行都有它獨特且重要之處,學佛,千萬不要依著個人的喜好去選擇,而有所偏廢,如果真有偏廢之舉,那麼也將招致不圓滿的修行果報。
如果只要禪修、讀誦經典,佛陀又何必要我們持守戒律?如果只要布施,佛陀為何又勸我們要戒殺護生?在在都說明,每一種功德、每一種修行都很重要,都有它必須修持的理由。在《大智度論》記載一則「修慧不修福,羅漢托空缽」的公案,就是最好的說明。
佛法存在的意義,在於教化人心、改變人心,使世界更美好。學佛修行的人都知道有西方極樂世界的存在,那是一個無有諸苦但受諸樂之處。西方極樂世界遠嗎?這答案因人而異,對某些開悟的聖者而言,此時此地即是淨土。對你而言呢?極樂世界有多遠?
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