為何每日念誦二十一遍百字明極為重要？

進入金剛乘修學之門後，無論是失毀根本誓言或是支分誓言，如果每天觀修金剛薩埵並念誦二十一遍百字明，稱為加持墮罪；意即墮罪所產生的異熟果，不會越來越來增長。如果念誦十萬遍百字明，則可徹底清淨一切墮罪。
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《莊嚴藏續》說：「妙觀白蓮月墊上，上師金剛薩埵尊，依照百字明儀軌，倘若念誦二十一，即將加持墮罪故，使其不復得增長。諸成就者所說，恆時精進當修持。倘若已誦十萬遍，必將清淨諸罪障。」
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行者修學金剛乘，如果不遵守誓言，則必定下墮地獄；若守誓言，則可獲得圓滿佛果。除此二種外，無有其他的去處，猶如將蛇置於竹筒中一般；竹筒裡的蛇，不是往上去就是往下去，除此之外無去處。
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《功德藏》云：「入密士夫之去處，惡趣（地獄）佛外無三處。」阿底峽尊者也曾說：「入密乘時，接連不斷地出現過失。」尊者尚且如此，何況凡夫，行者如果對治力薄弱、喪失正念、無有正知、不解墮罪，所犯下墮罪的數量，必將猶如降雨一般多。因此，行者應當立下誓言，隨時隨地修持金剛薩埵來對治墮罪。由此可知，每日念誦二十一遍百字明極為重要。
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如果自己能精通生圓次第的要訣，依靠以正知正念明觀等，未出現過失毀三昧耶的過失，但因與其他失毀根本誓言者交談、接觸、往來，甚至共同飲用同一山谷之水的人，也會產生株連失戒的罪過。因此應當精進懺悔、淨除罪障。
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《無說義懺續》說：「酬補失罪交往失戒者，於失戒非器者宣講法，不加警惕彼等失戒者，必將染上冒瀆晦氣過，一切此生違緣來世障，以悔自過之心發露懺。」在集會行列中，雖然只有一個失毀誓言之人，但在場者都將為其冒瀆晦氣所染，雖有成百上千的具誓言者（持淨戒者），但也不會得到絲毫修持之果，就像一滴壞奶染壞一滿鍋鮮奶。不僅如此，即使是一位上師、高僧大德、成就者也沒有不染上冒瀆晦氣的。
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往昔，在匝熱地區鬼神作亂，將白天的太陽隱蔽，頓時成為繁星閃爍的黑夜，這時卓袞朗吉日巴尊者無有阻礙地前往黑紅血海畔，唱起金剛歌、跳起金剛舞，並且在石頭上留下足跡，至今仍清晰可見。雖然是一位大成就者，但是後來因為一位破誓言的弟子來到祂面前，結果因此染上冒瀆晦氣，而導致神智不清、不能言語。
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失毀密宗金剛乘的三昧耶戒，罪過極其嚴重，守持亦十分困難。行者不觀察自相續，反而認為我是具足誓言之人，心生我慢，結果是不會有任何成就的。在密法續部中說：「三門在三壇城之本性中，即使一剎那離開，也違越密宗誓言。」所以密宗金剛乘的誓言極難守護，若廣的來分，則有為數眾多的十萬種誓言，並且失毀誓言之罪是極為嚴重。因此，我們應當精進觀修金剛薩埵，念誦百字明，懺悔對治可見、不可見的一切失戒、墮罪。若能如法行持懺悔，則失毀密宗誓言的罪業，也可輕而易舉得以清淨。
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—— 擷取自第11章 內不共加行（不共內前行）─金剛薩埵法門．《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©