慈悲 龍德上師曾開示：「若不知孝敬奉養父母，常讓我們在生活、工作等緣境中招感現世惡報與逆緣。」佛法將供養的對象比喻為「福田」，因為「田」能生長一切植物；「福田」則能生出一切世間、出世間的福報與善法。
就布施供養的對象不同，福田又分為敬田、恩田與悲田，稱為「三福田」。孝養父母、尊敬師長，稱為供養「恩田」，父母、師長對我們有教養之恩。
慈悲 龍德上師在《佛說父母恩重難報經》中也開示：「假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，遶須彌山，經百千劫，血流沒踝，猶不能報父母深恩。」
古代春秋時，孔子的弟子子游曾問孝於孔子：「為人子女，應該如何做才算盡孝？」孔子回答說：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」
《論語．為政第二》子游問「孝」？孔子回答說：「如今的所謂『孝道』大家都認為供給父母所需，讓父母吃飽穿暖，就是孝順。但大家有沒有想到，做子女的，如果只知道供養父母，而不知道恭敬父母，這樣像養牛馬一樣，還有什麼分別呢？」
《論語》中孔子與學生子游的這一段問答，明白地指出飼養動物與奉養父母的差別。孔子講學時一再提倡「孝道」， 「孝」，不只是「養」；更重的是「敬」。不但要恭敬，更要流露出「愉色」、「婉容」，這樣的「孝」便無可挑剔了。
2025年新春將至，除舊布新，新年新氣象、新希望，願全天下的子女都能克盡孝道。不只是為了讓父母寬心快樂，最重要的是我們自己可以累積福報，也會幫助父母修福。有福之人，才能擁有幸福快樂的生活。
我們除了孝養父母的身心，以食補養生、以陪伴愉悅其心，還可以為父母於佛前點光明燈、放生、助印經書等，令其心性光明、身體健康，獻給家人新春最吉祥的祝福與賀禮。
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