農曆七月十五日又稱為「自恣日」，這是由於當年在印度，農曆四月十六日後，天氣漸漸變熱進入雨季，蛇蟲鼠蟻很多。佛陀不希望僧眾因為天氣躁熱，血氣方剛、心浮氣躁，到外面去容易跟人家發生衝突，出外化緣托缽也易誤傷踩踏生靈，因此要大家在這三個月好好的精進用功，結夏安居。
最後的階段，還要自恣──自願任恣，也就是所有出家人，都要以見、聞、疑的方式，自願讓其他僧眾來任意指正、揭露，講出其個人的缺點，這個時候都要真誠接受，並且反省懺悔。一直到七月十五日都能反省改過懺悔，已經清淨，戒律恢復圓滿，這個過程稱為「自恣」。
自恣日也稱為「佛歡喜日」，三個月結夏安居圓滿結束，僧團中僧眾都已經淨化改過，讓佛法可以常住世間，可以做眾生的典範，足堪為眾生供養，佛當然歡喜。因為這也是所有眾生莫大的福報，所以這天就是佛歡喜日。
農曆七月十五日這一天先供養佛、再供養僧眾。僧眾受用大家的供養，便為大家祝願，透過佛的加持力。僧眾誦經持咒，產生法的功德力。透過佛、法、僧三寶的功德力、祝願力來迴向，功德當然不可思議。
佛陀第一大弟子 目犍連尊者遵照佛陀開示行盂蘭盆之法，尊者的母親彈指之間就超升到天界去了。真正能利益、超渡亡者離苦得樂，唯有佛法。
中元節、盂蘭盆的差異，在於盂蘭盆法會與民間中元普度結合，用佛法施食的意義來行圓滿的功德事，能得到更增勝的功德。
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