八思巴尊者為賢劫千佛的第五十五佛的化身，大悲願力乘願再來，弘法利生，據經典記載：尊者三歲就能背誦密續經典喜金剛儀軌，那是多達萬言的經卷，因而稱他為「八思巴」：(極尊貴的人)。
八歲時，對一千位允許撐法傘(必須是具有大德行、對國家有貢獻者)的大和尚，以及數千位大和尚傳授喜金剛本續深廣的教法。當初蒙古皇帝忽必烈邀請尊者到漢地傳法，每年度化僧眾數以千計，甚至一次在漢地向七萬位出家人傳法，還賜與非常多的黃金財寶布施給出家人，當作生活經費。
八思巴尊者有精湛的辯論，辯才無礙，成功擊敗七位精通外道見地的人，而使他們轉而對佛法生起信心；並且創造蒙古的新制，所以八思巴尊者對當時的政治和宗教的教化，安定社會的貢獻是相當偉大，因此，忽必烈皇帝二次封他為「帝師」，加封為大寶法王，所以大寶法王的策封先例，是八思巴尊者首開，明、元兩朝對西藏佛教領袖對高封號也是這個時候開始。
當時嘎舉派第二世的噶瑪巴西，在漢地顯現很多神蹟，當時大臣都認為眼前的神通法力看來，噶瑪巴西似乎比較高一些，八思巴尊者教政威德雖然非常好，但是皆對噶瑪巴西趨之若鶩，有人即問八思巴尊者：噶瑪巴西顯示神通非常盛名。
八思巴尊者回答說：「祂是為了教化眾人，祂的神通，也是我所具有的；如今為了讓所有疑惑之人、曾發誓願度眾生的人，為免他們退悔初心，滿足他們的心願，以及除去我弘揚金剛乘的障礙，因此我要開緣示現神通。」
祂以利器割下自己的頭和四肢，割下的頭和四肢，當場化現為五方佛，以及五方佛的部眾眷屬，同時大放燦爛光明。皇帝忽必烈夫婦倆，對其生起前所未有的更堅定信心，八思巴尊者成為忽必烈最上的供養 上師，這也如同〈文殊師利根本密續〉提到：「八思巴尊者將同太陽光般，光耀佛陀的教法。」
所以八思巴尊者在佛教上的卓越貢獻，是極具特殊意義和廣大慈悲心。
於今日(藏曆11.22)薩迦八思巴祖師圓寂紀念日特別對聖者緬懷與追念!
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