殺害具戒的比丘或沙彌，玷汙沙彌尼、比丘尼等持戒的出家人，毀其戒律以及毀壞、焚燒佛的畫像、塑像，破壞繪畫塑造的佛塔和佛經講堂、殿堂，這些是屬於近似無間罪之惡業。
毀壞者破壞佛像、佛經、佛塔，自己造了近似無間罪的嚴重惡業，但對佛教卻無大的傷害產生。而傷害比丘、沙彌則不同。清淨的比丘、沙彌是佛教興盛的根本，所以若殺害他們則是毀壞法與僧二者。世尊曾開示：「佛教勝寶燈，即是聖法器，苦行著袈裟，釋迦子比丘。」若任何的眾生對身著袈裟的比丘或沙彌生起惡心，就是等於對三世諸佛、緣覺、阿羅漢生起惡心，由於對三世聖者起惡心的緣故，將造下無量的罪業。
如果以前曾犯下這些罪業，現在已經明白自身的錯誤，造下重業，最重要的是致力於懺悔，千萬不要認為造了就造了，那還能怎麼辦？佛法的殊勝就在於懺悔，藉由正確如法的懺悔次第，可以如法清淨自身的惡業。
——《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
本集內容可見：《佛王誓約》第226-228頁。
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