輪迴有輪迴的因和輪迴的果。輪迴的因稱為「集諦」,是指貪、瞋、痴、我執等煩惱,以及行善、造惡,這些都是流轉的因。輪迴的果稱為「苦諦」,造作貪、瞋、痴等等惡業後,一定有果報。所謂的果報,就是指我們所能接觸到的外器世界和身心世界,所有的本質都不離苦苦、壞苦、行苦,這三種痛苦,所以稱為「苦諦」。同理可得,解脫也有其因果,如法修行是解脫的因,稱為「道諦」。依靠道諦修行,清淨自身所有的煩惱垢染,就能證得涅槃之樂,稱為「滅諦」。
如何斷除輪迴?
其唯一的辦法就是修行,透過佛法的思惟,了悟形成輪迴的主因,是因為「我執」的緣故。行者以聞思修行持佛法,透過佛法對治,可以短暫放下我執,斷除輪迴的根;如果去除我執的時間越長,體悟無我的境界就越容易,便能了知生命就是在生死中不斷地輪迴。
其唯一的辦法就是修行,透過佛法的思惟,了悟形成輪迴的主因,是因為「我執」的緣故。行者以聞思修行持佛法,透過佛法對治,可以短暫放下我執,斷除輪迴的根;如果去除我執的時間越長,體悟無我的境界就越容易,便能了知生命就是在生死中不斷地輪迴。
龍樹菩薩云:「摶土成如棗核丸可數,然為母之邊際不可盡。」意思是說,如果把整個大地的泥土捏成像棗核一樣的土團,其數量可以數得出來,但是眾生在輪迴中互相作為母親的次數,卻無法計算清楚。從無始以來到現在,沒有不如此轉生的。所以,以貪心為緣,造下的惡業不計其數,如果把曾經生為螞蟻等小含生的屍體堆疊一處,將比須彌山還高。因為口中無食、身上無衣,感受寒凍、飢渴的痛苦,哭過的淚水比海水還要多。僅僅曾經投生於地獄時,所喝過的熱鐵汁,也比四大海洋的水還多。行者若是沒有對輪迴生起剎那的出離心,反而為貪執所束縛,將來還要承受永無止境的劇烈痛苦。
——擷取自《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》第六章 外共加行(共同外前行)─輪迴過患/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
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