【略說實修】普賢菩薩十大願──廣修供養支/5-1
慈悲 龍德上師開示:「普賢菩薩在因地修行時,廣發十大願,做為自己修行的目標,最終解脫證悟,成為後世所有學佛行者的典範。其中的「廣修供養」願──即是以恭敬心、慈悲心、平等心,用飲食、衣服、醫藥、資財、讚嘆語、柔軟語,乃至受持修行妙法等,奉養三寶、父母、師長等長輩,或布施予平輩及一切眾生。」
一般人往往認為,供養的功德大小,視所供養物資之豐厚與否而定,其實,更重要的,在於供養者的發心是否恭敬虔誠。我們修行學佛的人都應該了解,想要解脫煩惱,乃至成就無上佛果,就須要具足福慧資糧。
供養,即是積集福慧資糧之首要行持。藉由廣修一切供養,以捨去自心慳貪的煩惱;由於能布施,自然就長養了恭敬心、慈悲心與平等心,能去除慢心、瞋心;視一切眾生為自己累世的親眷,對於有緣、無緣、緣深、緣淺的眾生,皆能恭敬供養,即是了達因果之理,能除去痴心。
如此去除貪瞋痴慢等煩惱,就能啟發智慧,進而不執著自己所修之一切供養,回歸這念清淨的自性,則是供養自性如來,為供養之極致。
佛陀仍住世時,有一比丘,一日欲拈線穿針縫補破損衣物,但因年邁視衰,始終無法將線穿過針孔,不禁黯然神傷,言:「不知有誰可來為我穿針?」佛陀以神力得知老比丘的窘境,即來到其住處,以慈祥的音聲安慰道:「比丘!就讓我為你穿線縫補衣物吧!」
世尊早已圓滿福德、智慧,為三界共尊人天導師,猶不捨穿針之善,時時處處仍以身口意行布施供養,利樂一切眾生,此亦是「廣修供養」之慈悲身教。
經云:「一切諸佛皆修供養。」可知學佛修行,欲效法如來因地行持,成就如來的果德,當在日用中依循諸佛之行持,廣修供養,以恭敬心、慈悲心、平等心廣修供養、修善積福,以去除內心的貪瞋痴等煩惱,而遠離一切災厄,福報不是憑空能得,必須種廣修供養的因,方能享受福報現前的果。
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