慈悲的 龍德上師開示:「雖然佛陀已入涅,但佛陀身、語、意的象徵仍住世。」
在《優婆塞戒經》記載:「如來即是一切法藏,是故智者應當至心、勤心供養生身、滅身、形像、塔廟…若能如是至心供養佛、法、僧者,若我現在及涅槃後,等無差別。」
如果能夠這樣以至誠心來供養佛法僧三寶,將來可獲得的人天福報與功德不可思議。
佛陀當年在祇樹給孤獨園弘法時,有一位大富長者的夫人產下男嬰,剛出生沒幾日便能開口講話,而且問的還是:「世尊還住世嗎?尊者舍利弗、阿難等都還在嗎?」
他的父母回答說:「世尊仍然住世,二位尊者都在。」
男嬰跟父母說:「願兩位尊親大人為我禮請佛陀及僧團。」
父母回答說:「禮請佛陀與僧團必須準備供具,非匆忙間可完成!」
男嬰回答:「只要將廳堂灑掃乾淨、座席排放整齊,再施設三個高座即可,百味飲食自然會有,無須擔憂。另外,我前世母親仍在世,懇請將她請來。」
三個高座亦有其深意:
第一、供養佛陀;
第二、為前世母親設座;
第三、為此世母親設座。
當佛陀與眾僧上座後,美味佳餚自然現前。佛陀應供後,為大眾佛法;男嬰的父親和兩位母親、家眷等,皆法喜充滿,證得了初果須陀洹。男嬰長大後便辭別父母,跟隨佛陀出家,精勤修行,證得阿羅漢果。
阿難尊者請示佛陀:「比丘過去世做何功德,今生出生於豪貴之家,出生沒多久就能講話,隨後在佛陀座下求出家,修得證果?」
佛陀開示:「比丘過去生本是富家子弟。無奈父親過世,不擅長經營,導致家道中落;雖然當時值遇佛陀,卻沒有資財供養佛陀。然而此人非常有善根,便隱姓埋名當長工;當做滿一年時,向主人索取千兩黃金。
主人問說:『你是不是要娶老婆呀?』
他回答說:『我想供養佛陀及僧眾。』
主人亦高興地隨喜說:『如果是要供養佛,我樂於提供經費,就在我家舉辦吧!』
聽到主人這麼說,長工很高興地答應,著手料理佳餚美饍,供養佛陀以及僧眾。以此因緣,命終之後便投生到大富長者家裡,種種善緣成就,因而聞法證道。」
佛告訴阿難尊者:「那位貧窮人就是現在的長者子比丘。」聽聞佛陀開示後大眾非常地歡喜,讚嘆佛法功德殊勝,對佛法生起大信心。
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