慈悲的 龍德上師開示：「雖然佛陀已入涅，但佛陀身、語、意的象徵仍住世。」
在《優婆塞戒經》記載：「如來即是一切法藏，是故智者應當至心、勤心供養生身、滅身、形像、塔廟…若能如是至心供養佛、法、僧者，若我現在及涅槃後，等無差別。」
如果能夠這樣以至誠心來供養佛法僧三寶，將來可獲得的人天福報與功德不可思議。
佛陀當年在祇樹給孤獨園弘法時，有一位大富長者的夫人產下男嬰，剛出生沒幾日便能開口講話，而且問的還是：「世尊還住世嗎？尊者舍利弗、阿難等都還在嗎？」
他的父母回答說：「世尊仍然住世，二位尊者都在。」
男嬰跟父母說：「願兩位尊親大人為我禮請佛陀及僧團。」
父母回答說：「禮請佛陀與僧團必須準備供具，非匆忙間可完成！」
男嬰回答：「只要將廳堂灑掃乾淨、座席排放整齊，再施設三個高座即可，百味飲食自然會有，無須擔憂。另外，我前世母親仍在世，懇請將她請來。」
三個高座亦有其深意：
第一、供養佛陀；
第二、為前世母親設座；
第三、為此世母親設座。
當佛陀與眾僧上座後，美味佳餚自然現前。佛陀應供後，為大眾佛法；男嬰的父親和兩位母親、家眷等，皆法喜充滿，證得了初果須陀洹。男嬰長大後便辭別父母，跟隨佛陀出家，精勤修行，證得阿羅漢果。
阿難尊者請示佛陀：「比丘過去世做何功德，今生出生於豪貴之家，出生沒多久就能講話，隨後在佛陀座下求出家，修得證果？」
佛陀開示：「比丘過去生本是富家子弟。無奈父親過世，不擅長經營，導致家道中落；雖然當時值遇佛陀，卻沒有資財供養佛陀。然而此人非常有善根，便隱姓埋名當長工；當做滿一年時，向主人索取千兩黃金。
主人問說：『你是不是要娶老婆呀？』
他回答說：『我想供養佛陀及僧眾。』
主人亦高興地隨喜說：『如果是要供養佛，我樂於提供經費，就在我家舉辦吧！』
聽到主人這麼說，長工很高興地答應，著手料理佳餚美饍，供養佛陀以及僧眾。以此因緣，命終之後便投生到大富長者家裡，種種善緣成就，因而聞法證道。」
佛告訴阿難尊者：「那位貧窮人就是現在的長者子比丘。」聽聞佛陀開示後大眾非常地歡喜，讚嘆佛法功德殊勝，對佛法生起大信心。
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