有生必有死，所有的人乃至一切眾生，在死亡來臨的時候，除感受到痛苦之外，沒有一點快樂可言。一切財產、親眷、權勢、金錢、華服、美食、豪墅都無法帶走；花盡心思保養的身體，想盡辦法打造的身材，極盡巧思維持的美貌，也是終將腐爛成為枯骨一堆。
縱使是有成千上萬徒眾的上師，眾弟子時時簇擁跟隨，一旦往生時，也必定獨自離開，不帶走任何一個弟子；即便是世界首富，在世時豪奢成性、坐擁世界各地豪宅、享受時尚名品、吃盡世界美食，然而一旦死亡，只剩下一具屍體時同樣令人恐懼害怕。密勒日巴尊者言：「見而生畏之屍，本為現在之身體。」無論生前是多麼英俊、美貌、權勢鼎盛之人，一旦死後，放在冰櫃裡等待火化，家親眷屬厭惡多過於傷心，恨不得趕快結束喪期。
有很多人活著的時候，以為家人、朋友的幸福快樂都必須倚賴他，不能缺少他，否則就會經濟有困難、為人所欺；誰知道一死後，家人很快地將他的屍體火化埋葬，一切如往昔般，大家都恢復正常地生活、上班。只有他孤獨地在中陰境界漂蕩，此時唯有生前所造的善惡業伴隨，就只能依靠生前所修持的正法，正應驗佛家語說：「萬般帶不走，唯有業隨身。」
——擷取自《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》第五章 外共加行（共同外前行）─壽命無常/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
死亡並不可怕，死亡之後到哪裡去才是最要緊的。所以，學佛修行的人求一個好的來世，而不是隨業流轉的糊塗生死。
學佛修行求來世的好去處，離不開懺悔業障和累積福慧二資糧。超渡是最快清償業債的方式之一，無論是淨土法門、密教儀軌修持都有其獨特的加持力，應該盡力都修。
如果可以用自己誦經、修法的功德來償還當然很好，就怕因為個人修行的關係，導致誦經、修法的功德品質不佳，此事需要謹慎看待，才不會到頭來白修一場。
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