想像此情此景：黑夜中搖曳著燈火晃耀的萬盞酥油，點綴在入夜的大地之上，美得絢爛。每年藏曆的10月20日至25日前後，藏地雪域各地所有格魯派的寺廟，皆以「燃燈節」來紀念偉大的宗喀巴大師涅槃圓寂日。
燃燈節的夜晚，僧人會在寺廟的廣場上、街前以及外牆供上酥油粒，並於佛前供水，燈水輝映。夜深時，人潮如流，信眾虔誠至廟宇朝聖，以此廣大燈供，遙憶、供養偉大格魯派初祖─宗喀巴大師。
宗喀巴大師，是元朝末年一位真知灼見的聖者、偉大的宗教改革家。祂創立了藏傳佛教四大教派中的格魯派，以披戴黃帽為嚴持戒律、重視實修的象徵。元朝以來，藏地的出家眾受皇室的尊崇與豐厚供養，逐漸養成奢侈散漫的風氣。因此宗喀巴大師的主張與行持，無疑是一道激濁揚清的清流；更調和當時顯密教派各守門戶之見，消弭當時相互對立、鄙視、不重修行次第的弊病，令藏地教風一時丕變。
佛典記載：宗喀巴大師實乃文殊菩薩之化身，過去無量劫前早已發菩提心，圓成福慧資糧，如今為度難調眾生故，示現善知識身相應世。宗喀巴大師辯才無礙、博學廣智，一切顯密經藏之奧義，無不涵泳於其甚深的悲智願海。大師曾於一天之內，同時講述十五部論著，歷時三個月無間斷，亦曾於法會中同時講述二十一部大論，析辨精微、條理分明，令眾懾服。
宗喀巴大師一生著疏立論，總計八帙一百六十六部，主要思想以《菩提道次第論》、《密宗道次第論》等為代表，融會貫通顯密各宗的見地，集佛法之大成。大師更建立修學的圓滿次第，及完整的佛法理論系統，鞏固了僧眾的戒律，深深影響了後世藏傳佛教的發展。
宗喀巴大師教證功德圓滿，住持正教、遍立法幢，對藏傳佛教之佛行事業建樹，厥功甚偉，史尊其為「佛陀第二」、「龍樹再世」、「雪域聖哲之首」。若能如法修行，敬師、重法、實修，廣泛聞思修學，契合大師之教言，定能得到宗喀巴大師無遠弗屆的加持利益！
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