【普度提問】新亡者可以登記普度嗎？
請示慈悲 龍德上師，因為看到往生長輩大體，或因亡者往生對年、亡者往生還在百日內等理由，而回應不適合為往生者登記普度，此習俗觀念是正確的嗎？佛教普度法會的重點在於報效親恩，同修遇上民間習俗的禁忌，應該如何用佛法來利益親友呢？恭請尊貴 上師慈悲開示。
慈悲 龍德上師開示：
觀音山 普度法會的功德很多元。以觀音山道場舉辦超薦先亡祖先、冤親債主的「孝親‧報恩‧祈福 中元普度盂蘭盆法會」，有弘揚佛法、供僧、供養三寶、供水、供燈、繞塔……等功德，非常多元。
老人家可能會說家中的亡者還不滿百日(稱為「新亡」)，一般民俗不用普度的方法為新亡做普施。世間民俗的習慣及說法，在這裡不做進一步地探究，而是跟大家講普度的功德。
普度就是「一切皆度」，活著的人也度，往生的人也度。觀音山 中元普度盂蘭盆法會恭請大願地藏王菩薩主法，每年邀請親戚朋友誦經，以前恭誦《地藏菩薩本願經》，現在恭誦《佛說盂蘭盆經》和《藥師琉璃光如來本願功德經》，一樣功德很大。
尤其觀音山普度台中場次，現場場地很大，整個操場上千桌的普桌；普度米車一車接一車；普度旗子插得像一條龍一樣。人都很感動了，何況鬼道眾生！每年觀音山舉辦普度法會，都有很多以前師長、老鄰居、過世的叔叔、伯伯、媽媽們來到會場，都會跟我打招呼，都會叫我。有時候叫得很大聲，聲音都很高興，突然來一聲、突然來一聲這樣叫。
為什麼我知道是誰來了？因為他叫的方法，是我小朋友那時候他們叫我的方法。一叫，我就看誰來了，我就知道誰來了！當然有的不給我看就躲起來，有的會給我看到。那個聲音都好像在做同樂會一樣，很高興、非常高昂歡呼地叫。像這一種我們都知道，有很多同修都有諸如此類的感應見聞，想必鬼道眾生非常歡喜，得到很多的功德利益。
一般像這樣的長輩，他說新亡不用普度，你也不要跟他勉強。可以跟他講，其實觀音山舉辦的普度最大的功德，是「上供下施」的功德。
普度法會的前一天晚上，觀音山 舉辦本師 釋迦牟尼佛，還有諸佛菩薩的薈供大法會，這就是「上供」；第二天奉請地藏王菩薩降臨壇場的時候，開始「下施」。
上供的功德無量，觀音山每個月都有空行薈供、本尊的薈供；下施功德不可思議，觀音山普度法會下施時，會修持無論是顯教、密教都會持的「一切如來上供下施真言」。彌勒菩薩講過常常念誦此真言再下施鬼道眾生的人，將來五十六萬億年以後彌勒菩薩來做佛時，如果持此咒語的人不成佛，祂無有是處。可見此咒語的功德力非常強大，而且非常慈悲。
觀音山舉辦普度法會有很多元的功德，特別是施食的功德來迴向亡者、迴向先亡祖先、冤親債主，所以新亡的人，就是剛過世不滿百日，當然能得到利益！
幾年來，觀音山 普度法會真實的證據，以普度的功德迴向給陽世的人，陽世都有莫大的感應，為什麼？因為觀音山 中元普度盂蘭盆法會有非常多元「上供下施」的功德，真實冥陽兩利。
【觀音山 2O22年中元普度盂蘭盆法會】
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✦觀音山 普度法會九大功德利益✦
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