?【還有哪些方法能幫助鬼道眾生？】
已知中元普度盂蘭盆法會上供下施的功德，對鬼道眾生利益無窮，而誦經、持咒的功德也如是，但您知道還有什麼方法能夠利益這些鬼道眾生嗎？在此羅列出來給各位有心想自利利他的善信法友！
一、下施煙供：
佛教中的煙供法門分為「上供」與「下施」，「上供」是「桑煙供」，於早晨供養諸佛菩薩，薰香粉內含松柏、松枝，能助發陽氣、清淨磁場，幫助生發修行的道心。「下施」是「餗煙供」，亦是「施食」的一種，可以飽足鬼道眾生，並療癒他們生前的業障病苦，再加上生發慈悲心、菩提心，以經咒的力量加持，能令鬼道眾生得到三寶的利益，超薦到善趣。慈悲 龍德上師曾開示，如果自覺業障深重，可以每天做多次的下施煙供，能消除多生累劫的深惡重罪。煙供的功德是很殊勝的！
二、過午不食：
過午不食即是在12:00，或者最晚在午時13:00過後不進食固體食物，僅能用流質飲品。在《法苑珠林》中記載，夜晚是鬼道眾生進食的時間。但由於許多鬼道眾生果報下劣，長劫不得飲水和食物，要是聽到人道下午後進食，鍋碗瓢盆碰撞的聲音，會引起他們很大的飢渴，甚至痛苦得從口中噴出焰火。因此，行過午不食的戒規就是在培養慈悲的體性，偉大 佛陀住世時，一向過午不食。
「過午不食」在現代屬於「間歇性斷食」，醫學研究，適切的斷食可以促進思緒清晰，啟動身體自癒力，且不容易昏沉、疲憊。此外，人一生的衣食受用是固定的，若是暴飲暴食，會很快消耗掉自己的福報，甚至減短壽命，而由於過午不食，懂得節制飲食，相當於在積蓄自己今生的食祿、福報，來生也不易投入飲食匱乏的下三道境界。過午不食不僅可以利益鬼道眾生，也是修身自律、積聚福祿的體現。
除了以上的方法之外，慈悲 龍德上師曾開示，一位如法皈依、守戒發心、修身養性的修行人，身上會散發正能量的磁場，令靠近的眾生都能蒙益，鬼道眾生自然就想要隨學佛法、皈依佛教，以這樣的方式來利益鬼道眾生，可謂是上品的境界，甚至對於成就者來說，在一念間便可以將無量的眾生，安置於與自己相同的境界。
其實此世界的六道有情，彼此之間的因緣業報環環相扣，形成共業的迴圈。幫助他人就是在幫助自己，利樂鬼道眾生也就是在利樂自己。常常心懷正念、行善利他，將「共業」化為「共福」，自己所得到的三寶加持將難以思議。「如人飲水，冷暖自知」，唯有親身體會才能了解！
••• 觀音山 2O22年中元普度盂蘭盆法會 •••
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