【普度倒數二天:沒有被登記贊普的鬼道眾生會如何??】
《雜寶藏經》有一則故事,尊者衹夜多曾與弟子們向北印度前行,路過一城門時,尊者突然慘然變色,出城後,尊者的臉色又轉復沉重。聖者的一顰一笑必有深意,弟子們便祈請開示兩次表情遽變的原因。
原來,尊者在城邊見到一餓鬼稚子,他向尊者說:「我在這裡已經七十年,我的母親為我入城尋覓食物,至今沒有歸來,我飢渴難耐,請尊者入城若有見到我母親,替我轉答。」
即入城,餓鬼母也向尊者傾訴苦衷:「我在城中雖然尋到膿血涕唾等可吃的食物,但大多被其他大力鬼奪走,好不容易得到一口不淨物,準備出城與兒子分食,但門邊有大力鬼,我無法出門,請尊者慈悲令我們母子相見。」
最終餓鬼母在尊者的加護下走出城,出城後尊者詢問他,在此居住有多久了?得到一個令人喟嘆的回應:「我見此城已七次毀壞,七次重建。」
飲食艱難,壽長大苦,這就是餓鬼的寫照。沒有佛法功德加持的餓鬼,必須在難以想像、不可思議的長劫裡(絕對超過城門的七毀七建),忍受飢渴難耐;為求一口不淨食,付出極大的代價(徒勞無功的可能性仍是很高)。因此,鬼道眾生有沒有被登記贊普,處境可謂雲泥之差。
超薦鬼道眾生的內涵其實與「放生」十分相似,都是令眾生遠離當下的痛苦,給予幸福安樂。但放生是當下解救生靈的性命,以及皮肉被割截之劇苦;超渡則可以直接一筆勾銷淪墮鬼道的惡報,轉而投往善趣,帶給鬼道眾生的利樂超越一生一世。
群魚皆被捕,僅一魚放生,猶如遇空難,命大倖存者,而對於被登記贊普的鬼道眾生,利益遠遠更加超勝。
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