這是一部可以終生依止受持的教法。
物質文明帶給人類許多欲求的滿足和方便,但卻使精神層面匱乏不堪,人類迫切需要的,是可以喚起自性本具清淨光明的良藥──佛法。
大圓滿法是超越輪迴涅槃、即身成就的究竟法門,是一切佛法的精髓,是有求必應的摩尼寶,是一切問題的答案。
大圓滿心無體相,心中心義妙無窮;
古佛慈悲傳方便,萬法盡歸一乘中。
《大圓滿前行五加行》,是趨近無上圓滿境界的無謬階梯。其中「外共加行」為多竹千一世所撰;「內不共加行」為吉美林巴大師所作,合而為一集成《大圓滿龍欽寧體能顯遍智妙道前行儀軌》,簡稱《大圓滿前行》。大成就者巴楚仁波切以利益一切有情的悲心,更進一步闡述了《大圓滿前行》,而成為《普賢上師言教集》。
本初普賢如來性,即是上師根本心;
修密行者依此敬,發大菩提證法身。
據舊譯寧瑪派記載,大圓滿法最初源於本初佛──普賢王如來,傳承於諸佛之間,後傳至天界,再由天界傳承至人間,在人間的傳承開端於印度,卻在鄔金大金剛持──蓮花生大士入藏後,於印度絕跡。早期的傳承祖師中,亦有漢人於唐朝時期整合了數量龐大的大圓滿教法,後經惡王朗達瑪滅佛,經典儀軌近乎全毀,傳承下來的,有能預見法難的具德上師留下來的伏藏,供後世具福緣者發掘。西元十四世紀,文殊菩薩化身──龍欽巴尊者注釋了兩部最重要的寧體伏藏,吉美林巴尊者於此基礎整合出傳世最為經典的《龍欽寧體》,遂成大圓滿修學傳承之主流。
聞思法音嚴正身,安守心性不動爭;
悟徹本來無動靜,惟起妄心萬相生。
大圓滿法是九乘佛法之巔,含攝十方如來宣說之所有教言,而其中之心髓「寧體」更是大圓滿法之精髓,能令行者明心見性、圓成佛道,具根器者甚至能成就虹光化身而得涅槃。現世與大圓滿法具因緣者,得此殊勝前行教法,應不作他想,至心虔誠,至根基穩固,俾令正行實修時能迅速契入無上菩提,成就佛果。
金剛乘法嗣 龍德嚴淨 寫於大悲法藏
西元2022年7月26日
藏曆水虎年五月(作淨月)廿八日
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《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》
作者:巴楚仁波切
譯者:龍德嚴淨仁波切
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