《賢愚經》記載一則公案:有一天,波斯匿王帶兵經過祇園精舍,聽到一位比丘正在誦經,聲音十分清妙,國王心中十分敬仰,便向 佛陀稽首請求,希望能拜見此位比丘,供養十萬錢。
慈悲的 佛陀對國王開示說道:「您最好先供養再拜見,因為您先拜見後,就不會想供養了。」於是國王聽從 佛陀的開示,先行供養再拜見比丘。
拜見比丘後,國王發現比丘的形貌十分醜陋、身形矮小,波斯匿王便馬上對自己的供養感到懊悔,並請示 佛陀:「此位比丘造何罪業,導致其貌不揚?」
慈悲的 佛陀開示:「當年迦葉佛涅槃後,一位國王發心建造塔廟禮敬迦葉佛,當時有四位監督工程的大臣,其中一位非常懈怠,當國王知悉此事後,便嚴厲地訓誡此位大臣。大臣受責後,非但沒有改進,反而心生瞋恚地說:「此座塔廟如此莊嚴雄偉,何有可能建成?簡直就是妄想!」因此句惡言,這位大臣必須受五百世短小醜陋的惡報。而在塔廟順利建成之後,這位大臣發心布施了一個寶鈴來莊嚴佛殿,因此得到了五百世音聲極為清妙的善報。由此而知,緣三寶所造的罪業很重,一生都難以懺悔清淨,當善護口業、謹慎言行。
尊貴的 龍德上師開示:「人的善、惡業報,一切都是身語意造作而來。」天地間的福祿,若無憂勤惕勵的心,福祿是聚他不來的;若是不做些濟人利物的事,福祿是無法相配的。此生的福祿,是過去生積福顯現,應當知足惜福,為來世努力地積福、培福、再造福!
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