《賢愚經》記載一則公案：有一天，波斯匿王帶兵經過祇園精舍，聽到一位比丘正在誦經，聲音十分清妙，國王心中十分敬仰，便向 佛陀稽首請求，希望能拜見此位比丘，供養十萬錢。
慈悲的 佛陀對國王開示說道：「您最好先供養再拜見，因為您先拜見後，就不會想供養了。」於是國王聽從 佛陀的開示，先行供養再拜見比丘。
拜見比丘後，國王發現比丘的形貌十分醜陋、身形矮小，波斯匿王便馬上對自己的供養感到懊悔，並請示 佛陀：「此位比丘造何罪業，導致其貌不揚？」
慈悲的 佛陀開示：「當年迦葉佛涅槃後，一位國王發心建造塔廟禮敬迦葉佛，當時有四位監督工程的大臣，其中一位非常懈怠，當國王知悉此事後，便嚴厲地訓誡此位大臣。大臣受責後，非但沒有改進，反而心生瞋恚地說：「此座塔廟如此莊嚴雄偉，何有可能建成？簡直就是妄想！」因此句惡言，這位大臣必須受五百世短小醜陋的惡報。而在塔廟順利建成之後，這位大臣發心布施了一個寶鈴來莊嚴佛殿，因此得到了五百世音聲極為清妙的善報。由此而知，緣三寶所造的罪業很重，一生都難以懺悔清淨，當善護口業、謹慎言行。
尊貴的 龍德上師開示：「人的善、惡業報，一切都是身語意造作而來。」天地間的福祿，若無憂勤惕勵的心，福祿是聚他不來的；若是不做些濟人利物的事，福祿是無法相配的。此生的福祿，是過去生積福顯現，應當知足惜福，為來世努力地積福、培福、再造福！
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