西元二○○五年六月十四日，當代大成就者 究給企千法王感於尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）實修三乘教法，多年以來在臺灣致力弘揚佛法，利益有情，在宿世因緣深厚緣起之下，依怙主 究給企千法王再三禪定、三呼其名，認證「金剛上師」法位，並授予法號「確吉蔣稱 (藏語拼音：Chokyi Gyetshen)」，其義為：佛法幢。
「究給企千」法座的稱號，是由「究給」和「企千」兩個名稱所組成：「究給」意指「十八項殊勝功德」；「企千」意指「座主」。歷任的「究給企千」都曾接受過中國皇帝的供養，其中最為特殊的是一頂法帽，就是經常在法王照片可見的那一頂法帽（為珍貴法帽的複製品），此法帽代表金剛乘佛法的意涵，富含喜金剛本尊的寓意象徵，並賜名為「南贍唯一莊嚴」。(尊貴 確吉蔣稱金剛上師在西元二○一七年，為法王所造之銅像，即是戴此法帽之示現。)
西元一九二九年，當 究給企千法王十歲時，正式受沙彌戒；並於那爛陀寺舉行盛大的坐床典禮與慶讚法會，成為薩迦察派法教持有座主；亦是察派傳承主寺—那爛陀寺的第二十五任住持，成為眾生的依怙。
在法王即將示寂前約四、五日，於佛陀誕生聖地——藍毗尼園之扎西拉登寺，曾不只一次交代侍僧：「我要去極樂世界了，去將西門打開！」僧眾有感法王將示寂徵兆，速將法王請至「拿寧坦閉關中心」，示寂前二日，再囑咐管家：「我要到極樂世界！將西門打開！」
西元二○○七年一月二十二日（藏曆二一三三年十二月四日）上午六點四十五分，尊貴的薩迦察法王—— 究給企千仁波切於尼泊爾拿寧坦閉關房示現圓寂。
法王以平日禪修之莊嚴坐姿，安然示現圓寂，面部祥和，保持在涅槃的三摩地中，與生前無異，關房方圓百尺，都有一種不可思議的寧靜及深刻的加持。更為殊勝的是，關房天空中開始顯耀不同的奇異光彩的祥雲和虹光；不斷地有各色祥雲交替變化，令僧眾嘖嘖稱嘆。
法王荼毗後，慈悲 龍德上師率眾弟子從尼泊爾恭迎回法王舍利，旋即在觀音山體系之所有道場、佛學中心，均供養法王舍利塔，目前已達數百處，祈請法王恆時加持著觀音山眾弟子。
西元二○一七年的佛陀天降日，慈悲 龍德上師主法 究給企千法王聖像的開光大典，開示：「傳承祖師 究給企千法王是離我們最近的一尊佛了。」這是慈悲上師率眾弟子對法王所做的追思。聘請臺灣銅像製作的藝術名家如法製作，法王聖像栩栩如生，彷佛法王親臨現場一般。
慈悲 龍德上師對佛法的追求，被認證後的行持，對傳承祖師的敬重，對教法的實修實證，對每位眾生的慈悲、寬容和等待，一一地展現修行人崇高的典範與德行。 上師開示：「金剛持 究給企千法王聖像開光，供奉於觀音山永久道場，將使金剛乘法脈於臺灣寶島更加輝煌，也令觀音山 中華大悲法藏佛教會（台中大悲法藏解脫道場）弘法利生聖業，更加宏展。不僅見聞者獲益殊勝，將來也必定令一切有情，獲得無上解脫的大利益。」
詳見：立運改命 清淨法流—傳承篇
https://youtu.be/fB50gBMx_5o
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