孔老夫子有兩個學生，一個叫子貢，一個叫子路。子貢是魯國的大商人，魯國頒布一個新政策：若魯國人發現國人被賣到其他的國家當奴隸，鼓勵魯商將同胞贖回。子貢因常至各國做生意，經商途中看到魯國奴隸，就都贖回國內。後來官府要給子貢酬勞，子貢本身由於經商很有錢，所以拒絕官府的酬勞；這個消息後來傳出去，百姓都稱讚子貢為人清高！
有一回，子路走在路上，遇見一個人掉入水中，將快要溺斃，有正義感的子路，毫無猶豫地立刻躍入水裡，將此人救起，此人差一點滅頂喪失性命，非常感激子路的幫助，高興地將自己家裡的牛隻送給子路，當作謝禮，子路當下亦歡喜接受，把牛給牽走。
當坊間大家正在津津樂道，子貢和子路這兩大善行，覺得子貢不受贖金更為優異，子路做好事但還是把牛牽走，好像較不如子貢。有人請教孔老夫子這兩件事，孔子回答：「子貢較不恰當，現在魯國窮人佔大多數，有錢人極少數，子貢贖人不拿報酬，其他窮人想到子貢都不拿錢了，我贖人回去領錢，好像就矮子貢一截，往後其他人在救人時，就會有所顧慮、有所遲疑；而子路這樣做是對的，往後的人若看到別人危急，也都會奮不顧身地去救人，因為他們都能體會到『善有善報』的道理。」
因此，聖人明辨是善、非善，不被表象左右價值判斷，是從全面性的大方向、通盤思考問題，考慮的不只當下，還有往後的各種影響。龍德 上師曾開示：一個學佛修行之人，應該要有清明智慧，善觀自身與周遭人事物，智慧要經過學習、經過時間歲月，來反覆思惟辨證，才會累積觀察的智慧經驗。
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