有一位阿羅漢穿身破舊，三餐不得溫飽，站在皇宮外門口，想要行乞托缽，而在皇宮內有一頭象王，在當皇室的座騎，全身披戴珍寶瓔珞，有特定的僕人，幫這隻大象洗澡、餵食、搧扇，深受皇室的喜愛而很有福報，衣食受用享用不盡。一日羅漢出外乞食，又是空缽而還，途中巧遇象王，被國王坐騎出外遊行，望見這一幕，不禁感慨萬千地說：「我不如你，你不如我。」
有人請示 佛陀這是何等因緣? 佛陀慈悲開示：「修福不修慧，象身掛瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄。」原來這頭大象和此位阿羅漢過去生是一道修行的師兄弟，一人專修福，一人專修慧，大象過去生「修福不修慧」，喜歡布施修福，廣結善緣，行布施助人，以許多衣食財施，讓人受用無盡，但沒有深入經藏，對經義不求甚解，少修禪定，戒行不精嚴，所以墮入畜生道，變成衣食受用不盡，受人喜愛珠光寶氣，身披纓絡莊嚴其身的大象。
這位行乞的阿羅漢，則是過去喜好研究經典，專心修習禪定，智慧高超，不久即斷見思煩惱，證得阿羅漢道，為人講經說法，但沒有修布施，累積福報資糧，少有人來供養祂，雖證得聖人果位，但生活艱難，衣食常不得溫飽。這就是他們兩人的因緣果報。
真要修得解脫行圓滿，必須修持福慧皆具足的法門，福與慧，缺一不可，雖有智慧，但要弘揚佛法，廣行佛事，需要福報和助緣，否則所行無法滿願；反之，修福不修慧，生來福相，名成利就身為富僧，雄視同倫，但沒有智慧，難以弘經演教，廣度眾生，續佛慧命；加上信施難消，一息不來，財富帶不去，業力卻隨身，業果報應降臨，將悔之晚矣，不可不慎!
尊貴 龍德 上師開示：「學佛修行不能選修，這個喜歡做，多做一點；這個不喜歡，就完全不要學習!應當福慧雙修、行解並重、知行合一。」 佛陀曾慈悲開示：「以戒為師」，戒律是行者的根本大師，以守戒律為根本基石，沒有守戒的人行布施「多貪不淨、以制求利」，而「不淨施，則得不淨果」，戒律精嚴之人，守五戒就是行五大施，因為一人的持戒功德，得以讓眾生遠離五種怖畏，這也是一種廣大的布施。
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