「大圓滿教法」為三藏十二部九乘甚深法門之巔，輪涅的一切皆含藏在內。
龍欽巴祖師曾開示：「所有證得佛果位的人，皆是從大圓滿法門處，觀照靈明智性，本覺現前而成就佛果的。除此之外，其餘諸法門，都無法成就佛道。」
行者修持大圓滿，藉由依止 上師所傳授的口訣，依教奉行，可在自性尚被遮蔽的無明狀態下，直接認取本淨俱生的智慧，對於妄念採取對治法、轉化、以及當下認取等方法，令煩惱無法相續生起，自然趣入解脫。
然而慈悲 龍德嚴淨仁波切曾開示：古人有云「九朝天子命、七世狀元才，而不受享此等福報，悉皆迴向證得無上正等正覺，方能開悟見性，進而證得大圓滿。」再殊勝的教法，都要具足一定的福報方能領受、修習成就。
如金剛乘續部典籍記載：「未積資糧無成就，沙子不能搾芥油。」如果不努力累積資糧，卻只想得到福報和成就，就像妄想從沙子裡搾出油來，絕無可能。因此斷惡修善、積資淨障、廣結善緣，絕不可少！
在這部《龍德上師大圓滿：普賢上師言教集》巨作中，由慈悲 龍德嚴淨仁波切針對尊貴 巴楚仁波切的《大圓滿前行引導文：普賢上師言教集》作出詳盡而具系統的開示，對大圓滿法的起修觀想、心態、外共加行及內不共加行，皆援引經典論著加以分析、佐證，並融會親身實證之內涵，令初修者以此為修學的根基，才能更上一層樓，不會如同空中樓閣。越殊勝的教法，越是需要腳踏實地、一步一腳印地修習、印證，且必須依循明師指點，方為自己修築一條能夠勇往直前的正確坦途。
惟願所有見聞慈悲 龍德嚴淨仁波切所著之《龍德上師大圓滿：普賢上師言教集》的善信法友，皆能夠依止修學、福慧增勝，早日證得大圓滿，一切圓融無礙！
