在佛教有很多不同的護法，其中分為世間護法與出世間護法。出世間之護法為佛陀、諸佛菩薩之悲心化現的忿怒形相。世間護法則是世間的有力眾生，他們有些是自願發心護持佛法及奉持正法的眾生，有些則是過往受到 蓮師或其他成就祖師所降伏，以誓約所縛，命其護持佛法的世間眾生；意即在成為護法前，世間護法本來是龍族、魔眾等「非人」眾生。因此，上述兩種護法之性質完全不同。
護法的主要職責是協助奉持正法的行者，為他們安排修行之順緣及消滅內外的修持障礙。對修行者而言，外在的障礙只是其次，最主要的是降伏內心的障礙，所以我們必須倚重出世間護法之支持；對世間之護法，我們可以供養及祈請他們協助，但不可以依止他們。對出世間之護法，我們可以去依止，因為祂們是諸佛所化之形相。世間與出世間護法二者之間的分別，我們必須要弄清楚，這二種護法與修行者的關係是有很大差異性存在的。
近代示現虹光化身的大成就者 阿瓊堪布在一次傳授大寶伏藏灌頂的時候，對空行、護法作薈供，所設的供品，堪布認為已經非常豐盛了。然而薈供圓滿以後，在境界當中出現一位空行母，面黃肌瘦，身形羸弱，穿著非常破爛。
阿瓊堪布問：「你怎麼會是這個樣子？」
空行母說：「你們呈獻的供品太匱乏、粗糙之故，所以我們的福報顯現也是這麼微弱。」
堪布於是非常感嘆說：「很多人就認為拿幾塊餅乾就可以念千百萬遍的數量，這是不應理的，應該隨力、盡力的供養。」
阿瓊堪布這般的高僧大德都還有這樣的顯示，那麼對我們普通人來說，那就更應該重視，更加盡力來設供供養。
觀音山的護法非常靈感，經常作各種的示現，化解行者的災劫。在出世間之眾多護法中，以 瑪哈嘎拉、吉祥天母為首，是最為著名的。依 宗喀巴大師所教示，行者宜依自己之程度，選擇依止的出世間護法。雖然這些威猛的護法全部都是諸佛菩薩所化現，然而，因應眾生不同的根器，這其中仍是有所分別的。
觀音山依次第而修的弟子，都會有其相應的護法守護。尤其是 瑪哈嘎拉大護法，為大慈大悲 觀世音菩薩之忿怒相示現，能幫助我們生起菩提心及廣修菩薩行、賜予一切共與不共成就及除去任何外、內、密障礙。因此，觀音山每月禮請僧團舉辦護法雲集薈供除障法會，與全球七眾弟子除了以至誠的感恩之心酬謝護法聖眾外，亦以此來增益自身修行，遣除災難與障礙。
👑觀音山 4月7日護法雲集薈供除障法會──每月藏曆二十九護法薈供日 虔心供養空行護法
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(開放登記至4月7日中午12:00)
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