在藏地人稱「釋迦牟尼佛第二」的偉大阿底峽尊者,曾經誤認為一位修行者戒律不清淨,而把祂請出寺廟,當時阿底峽尊者未發覺這位行者其實是已經成就證悟的聖者;結果這位成就者接受阿底峽尊者的指示,就默默穿牆離開寺廟,示顯神通,當下阿底峽尊者很懊悔,知道自己無意間輕慢了一位成就聖者,因此因緣將會造下地獄罪業,阿底峽尊者的本尊度母菩薩就慈悲祂,說你每天要做擦擦(即泥塑的小佛塔,用這樣的方式來消除自己的業障。
阿底峽尊者無心毀謗一個成就者都有這種惡業,更何況是一般的修行人,這也是一種慈悲示現,警惕世人。之後每日,阿底峽尊者都與泥巴擦擦為伍,侍者看到了,就對尊者說:「 上師,這種捏塑泥巴的工作,讓我們來做就好,你這樣太委屈。」
阿底峽尊者聽了就很嚴肅跟侍者說:「難道,飯你們也替我吃嗎?別人做就是別人做的,我就沒有做;擦擦都是你們幫忙做完,我自己沒有盡力來做懺悔,那就是沒有圓滿懺悔行,也辜負了度母慈悲的教示,豈能這樣做!」阿底峽尊者慈悲又為弟子們做了一次身教示範,教誨大眾。
佛家語講:「公修公得,婆修婆得」。學佛修行有的因緣是全家一起來,男朋女朋友、同學同事一起來的,尤其是夫妻,先生點燈供佛,太太沒有點燈,太太就是沒有得到點燈的功德;即如同太太吃飯了,先生還沒吃,先生會飽嗎?
很多一同修行的夫妻,有一種迷思:先生有做就好了,反正我們是一家人,功德就是算一起的,因果可不這麼計算,有修的就得到,沒修的,就算再要好、再親近,還是分開計算,絕不含糊;所以要度家人學佛修行,你誦經,那麼家人也能夠自己誦經,你持戒,希望家人也可以自己持戒,你做任何的功德也要利益家人,可以一起來成就種種善行功德。
另一種夫妻共同修行的迷思是:「我先生修得這麼好,我以後都靠他了!」修行要靠自己努力精進,配偶雙方是相互扶持、當對方的善護助,彼此是要在今生成就對方,圓滿今生這段夫妻因緣,盡了夫妻間的情義,一個人修成上去,另一個沒有修成,那就是事實,沒有修就是到頭來都沒有。佛法,是絕對需要具體實踐的法門,萬不可有得過且過的苟且存倖。
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