在藏地人稱「釋迦牟尼佛第二」的偉大阿底峽尊者，曾經誤認為一位修行者戒律不清淨，而把祂請出寺廟，當時阿底峽尊者未發覺這位行者其實是已經成就證悟的聖者；結果這位成就者接受阿底峽尊者的指示，就默默穿牆離開寺廟，示顯神通，當下阿底峽尊者很懊悔，知道自己無意間輕慢了一位成就聖者，因此因緣將會造下地獄罪業，阿底峽尊者的本尊度母菩薩就慈悲祂，說你每天要做擦擦(即泥塑的小佛塔，用這樣的方式來消除自己的業障。
阿底峽尊者無心毀謗一個成就者都有這種惡業，更何況是一般的修行人，這也是一種慈悲示現，警惕世人。之後每日，阿底峽尊者都與泥巴擦擦為伍，侍者看到了，就對尊者說：「 上師，這種捏塑泥巴的工作，讓我們來做就好，你這樣太委屈。」
阿底峽尊者聽了就很嚴肅跟侍者說：「難道，飯你們也替我吃嗎？別人做就是別人做的，我就沒有做；擦擦都是你們幫忙做完，我自己沒有盡力來做懺悔，那就是沒有圓滿懺悔行，也辜負了度母慈悲的教示，豈能這樣做！」阿底峽尊者慈悲又為弟子們做了一次身教示範，教誨大眾。
佛家語講：「公修公得，婆修婆得」。學佛修行有的因緣是全家一起來，男朋女朋友、同學同事一起來的，尤其是夫妻，先生點燈供佛，太太沒有點燈，太太就是沒有得到點燈的功德；即如同太太吃飯了，先生還沒吃，先生會飽嗎？
很多一同修行的夫妻，有一種迷思：先生有做就好了，反正我們是一家人，功德就是算一起的，因果可不這麼計算，有修的就得到，沒修的，就算再要好、再親近，還是分開計算，絕不含糊；所以要度家人學佛修行，你誦經，那麼家人也能夠自己誦經，你持戒，希望家人也可以自己持戒，你做任何的功德也要利益家人，可以一起來成就種種善行功德。
另一種夫妻共同修行的迷思是：「我先生修得這麼好，我以後都靠他了！」修行要靠自己努力精進，配偶雙方是相互扶持、當對方的善護助，彼此是要在今生成就對方，圓滿今生這段夫妻因緣，盡了夫妻間的情義，一個人修成上去，另一個沒有修成，那就是事實，沒有修就是到頭來都沒有。佛法，是絕對需要具體實踐的法門，萬不可有得過且過的苟且存倖。
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