千年前，印度的那爛陀寺戒賢論師，一生致力於弘揚佛法，他德高望重、名震天竺，普遍受到當地人的禮敬與愛戴，但到晚年突然身患怪病，病情每況愈下，痛苦到無法忍受的程度，四肢與軀骸像是被火炙燒著，動一下都疼痛難忍。
雖然他一直對佛法保持高度的信念，然而至此也不免對人生厭倦，企圖絕食自殺。正當他起這一念棄世的念頭時，文殊菩薩在虛空中現出，放光加持戒賢論師，對他開示「你想捨棄這個色身嗎？你在過去世中曾當過一國之主，昏庸、暴虐不堪，致使人民遭受許多痛苦，所以招感這樣的苦報。本來你將在因緣成熟時，墮入地獄受苦，但你今生弘揚佛法，立下大功德，因此地獄業報轉成今世的小小病苦，你應當忍受，現在你必須省察宿世的罪業，至心懺悔、甘心忍受，並再廣宣經論，罪業自然能滅除。如果只是厭世自殺，苦報還是不會了結的。」
文殊菩薩又對他開示：「三年後，有一位大唐僧人，因愛樂佛法，前來拜你為師，你將《瑜伽師地論》等教法傳授給他，將正法普傳到沒有聽過的地方，屆時你的病將好起來。」說完之後，菩薩法身霎時消失，而戒賢論師如醍醐灌頂，心生慚愧，雖一生修持佛法，但在遭遇極大的病苦時，還是無法全然地保持正念，深信因果業報、纖毫不差，一切的逆境都是過去生的惡業，堅定信心廣修懺悔，還起了惡念，感得菩薩現身提點。從此以後，他除了講修經教，就是懺悔宿業，身體一天天的好轉，三年之後，大唐僧人-玄奘法師前來 (今是玄奘法師圓寂紀念日)，戒賢論師將《瑜伽師地論》傳授給他，從此完整的經典流傳於中國，戒賢論師的病也不藥而癒了。
若是未聞佛法，人們在這個災禍劫、刀兵劫、病苦災厄頻起的時代中，該如何保有生命的幸福安樂呢？他們沒有任何頭緒。若是修持佛法的人，雖了知因果業報的道理，但像是戒賢論師遭受大病苦時，能夠保有正知正念嗎？偉大 佛陀在禪修的定境中明瞭，因果實相是無上的真理，因此逢受逆境時，如能思惟一切順逆皆有原因，一切都是自做而來，保持著清淨心與懺悔心來承受苦境，繼續擇善堅持，業報將會快速消弭。
若自怨自艾、怨天尤人，抱怨神佛不保佑、心生惡念，甚至自我了斷，則無濟於事，徒增罪業而已。
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