南朝梁武帝，人稱「佛心天子」，因為梁武帝敬信佛法，不僅自己躬身修行，時常研究佛經，還大力扶持佛教的發展，廣造寺廟院落、塑佛金身、詔請高僧譯經、行大布施、齋僧供養…等不遺餘力，並尊崇寶誌公禪師為國師，時常與國師會晤，討教佛法的要義。
一日，梁武帝召見國師進宮請教佛法後，突然興致一來，命令侍者擺上宴席，容貌身姿姣好的宮女們魚貫而入，漾起水袖，舞衣款款擺動，曼妙的身影在燈燭輝映間格外動人，梁武帝邊享受菜餚，一邊欣賞舞曲。
一曲舞畢，梁武帝心情愉悅，便問國師：「方才的舞曲如何?」只見國師眼開三分，寂然不動，淡淡的回應梁武帝：「貧僧不知。」梁武帝大感驚奇，畢竟國師一直在場，他如何會沒有感想呢?國師心知梁武帝不相信，即言道：「不如大王照貧僧所說的一試，便知道貧僧的話真實不假。」
國師要梁武帝放出幾名死囚，命他們頭頂一碗油在宮中行走，宮女照樣奏樂、舞蹈，如果油一滴都不漏，就赦免他們的死罪，如果漏了一滴油，立即斬首。死囚們戰戰兢兢，一刻都不敢鬆懈，唯恐項上人頭不保。結束後，國師問:「宮女們的舞曲如何呢?」死囚皆搖頭，渾然不知。
國師此舉，梁武帝才真正明白國師不聞舞曲、不見美人背後的道理。
蓮花生大士曾對藏王妃教示：「生死事大，無常迅速，應求解脫。」真正了解因果無常、輪迴過患的修行人，他是精進修持，不敢絲毫懈怠的，就像行走在深泥中，奮力地掙脫汙泥以致身心疲憊，不敢左右顧視，所以故事中的寶誌公禪師根本無心於世俗的五欲享受。一般世間人智慧不明，蒙昧地過了一天又一天，耽溺於愛染享樂中，不知自身造業背後將是無量的苦果與無盡的輪迴。但 佛陀用已開悟的法眼，來觀察從古到今一切眾生的罪福因緣，就像在觀覽掌中的琉璃珠一樣，內外明澈，朗朗現前，若是沒有結下佛緣、不思修行的眾生，那自然就是在三界六道中輾轉遷徙，生死疲勞。
人生在世就如同魚在水中，日過一日，水亦減少，壽命最終將步入倒數計時，這時所擁有的都化為雲煙，唯有業風熾盛，牽引轉入六道中受生，生死不可不慎。
更多最新消息，請見「觀音山全球資訊網」
► http://www.fazang.org/index.php?ID=92
▍觀音山中華大悲法藏佛教會
►全球資訊網：http://fazang.org/
►吉祥洲LINE@：https://line.me/ti/p/%40loc6698t
▍觀音山素食料理簡單做
