密勒日巴尊者為何失去學習大圓滿法的緣起？

行者切勿錯誤認為一味地祈請上師以大悲心加持，就有解脫的希望，好像自己就不需要為自己所做的惡業負責，只要依靠上師悲心的加持救度，就可以出離三界六道，這無疑是緣木求魚完全不可得。
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上師功德的示現，在於慈悲攝受弟子，開示甚深法教、宣說無上解脫真理，除此之外，沒有更殊勝的了。佛陀開示：「我已經將解脫的妙法向你們宣說，是否能解脫，則是要靠你們自己。」如同我們常說：「師父領進門，修行在個人」是相同的道理。
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密勒日巴尊者初學密法時，曾經跟隨雍登喇嘛學習大圓滿教法。雍登喇嘛說：「我的成就大法，本具殊勝，晝思惟，晝成就；夜思惟，夜成就；根基好且具足宿世善根者，根本沒有思惟的必要，光是聽聞就能夠解脫成就。」
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密勒日巴尊者心想：「我修咒術的時候，只修十四天就能差遣鬼神，降雹法也只修七天就成就，現在上師傳的法如此容易，我既然有緣遇到這麼殊勝的佛法，也算是一個有善根的人吧！」 於是，當時的密勒日巴尊者生起我慢心，完全不思惟，終日懈怠，與法相違，最後也失去學習大圓滿的緣起。
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修行一切都講求因緣，而又是什麼主導因緣變化的呢？事實上，因緣變化全在於行者的虔誠心，敬信虔誠的心念，能夠轉化凡夫的意識，使行者成為修行的法器。
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—— 第2章 聞法．《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
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《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》
作者：巴楚仁波切
譯者：龍德嚴淨仁波切
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