觀音山 2023年11月5日舉辦「殊勝五戒大典」，恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)於觀音山 臺中 大悲法藏 解脫道場傳戒，上師開示安住在戒律中是解脫三界六道生死輪迴、種種煩惱痛苦的根本。現場及線上來自日本、臺灣及各地佛弟子高達660位，虔誠於上師座前領受在家居士五戒與清淨梵行等殊勝佛戒，恭聽五戒要義，發心斷惡修善、止惡防非，依次第起修。
慈悲 龍德上師開示，人世間天災人禍很多，戰火烽煙四起，戰爭時百姓逃難、避難，都知道要去躲；颱風來了，也都知道要去躲；那我們的煩惱怎麼躲？生死輪迴怎麼躲？上師指出，我們因為生生死死輪迴不斷，才會煩惱不斷，就是要躲在戒律中、安住在戒律中，所以我們要持守佛戒。
佛陀以一大事因緣降生在娑婆世界，弘化十方傳授三藏十二部九乘甚深法典，其中戒律就是律藏，所以修行人沒有持戒就是外道種性，持戒才是一個正信的佛弟子。慈悲上師也進一步開示，受持三皈依的時候，有皈依的總戒與別戒，顯教傳承的皈依並沒有所謂的「皈依戒」，而金剛乘密續的傳承是由 阿底峽尊者傳承下來殊勝的「皈依總戒」和「別戒」。雖然大乘佛法沒有講皈依的戒律，但是皈依的佛弟子有很多事不能去做、不能去想、不可以去說，為了避免所有的佛弟子與行者以後會混淆不分明，祖師大德把這些具體化制定成「戒律」傳承下來，後世的人獲益無窮。
五戒是「別解脫戒」，受持戒律可得脫離六道輪迴獲得解脫，沒有受戒當然無法得解脫。慈悲 龍德上師開示持戒的人清淨超勝的地方，就是君子有所為有所不為，有些事可以做，有些事不做，要有善惡取捨，才是一個修行人，才是一個有理智的人。若什麼事都亂做，無法無天，那不是真正的自在，那是無智之輩，會招感無窮的痛苦和業報。所以，學佛修行想成就無上聖道，五戒是不能不持守的。
《楞嚴經》：「攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。」五戒也是三無漏學的根本。五戒包含：
第一條不殺生戒。上至諸佛聖人、師僧、父母，不以身、口、意起傷害的念頭；下至蜎飛蠕動微細昆蟲，凡有命者，不得故殺。
第二、不予取，不偷盜戒；
第三、離欲邪行，不邪淫戒；
第四、離虛誑語，不妄語戒。口是心非，講的跟心裡想的不同。
上師開示世界詐騙盛行就是大家說謊成習，光看眼前利益，而忘失良心道德。在現在末法時期，不妄語戒更是要嚴格持守，互相勸勉、提醒，護持彼此的道業。
第五、不飲酒戒。酒醉昏迷，眾過依附，所有的過失從喝酒產生出來，有「酒後三十六失」之說，所以不喝酒是盡形壽不喝酒。
前四者不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語，為「性戒」，自性戒；不飲酒戒則是佛陀制定的「遮戒」，遮止行者不去犯。五戒是一輩子持守，慈悲上師也傳授清淨梵行戒律，梵行優婆塞、梵行優婆夷。
持戒的功德殊勝不可思議！都不犯戒，道業有成指日可待。慈悲上師也開示，持守五戒是要在授戒大典前，自己就要學習持守五戒，都不犯且很自在，並認知：「這是我要的人生」、「我就是要這樣」改好了、持守好了，再來報名持五戒。持戒的心態，也應該是：「我自己要這麼做」、「我可不可以持五戒？」、「諸佛菩薩，我可以受持五戒嗎？」這樣謙卑的心。當進一步修學受持菩薩戒或三昧耶戒時，也是要像這樣串習。
在受戒典禮圓滿之際，慈悲 龍德上師也勉勵，希望大家以皈依戒、五戒為基址，能常常發大乘菩提心，將來也能持守金剛三昧耶戒。佛弟子以持戒為無上的光榮，這樣會越來越靠近圓成佛道的境界。當什麼戒都沒有持，鬆鬆散散的時候，便是遠離佛道了。
吳居士在2022年受持四皈依後，今年很感恩能再次於慈悲 龍德上師座前領受殊勝在家居士五戒。吳居士表示，在觀音山 道場同修們平日就會常常分享五戒的行持要點，交流持戒心得與觀念，同修間護持著彼此的清淨修行。因此，在每日的修行串習中，早已將五戒融入在日常生活與作息。當得知將舉辦五戒大典時，吳居士馬上報名，並在得知受持五戒有二十五位護法善神守護後，更堅定持戒的信念，也期許自己可以繼續在上師座前，依次第修行，直至圓成菩提。
【五戒表解】
開、遮、持、犯要點：
一、不殺生戒
https://news.gys.org.tw/five-precepts-nokill
二、不偷盜戒
https://news.gys.org.tw/five-precepts-nosteal
三、不邪淫戒
https://news.gys.org.tw/five-precepts-nosexual
四、不妄語戒
https://news.gys.org.tw/five-precepts-nolie/
五、不飲酒戒
https://news.gys.org.tw/five-precepts-noliquor/
❖ 恭聽慈悲 龍德上師開示佛教戒律：
https://bit.ly/49tTpG5
更多請見「觀音山 全球資訊網」
https://www.fazang.org/info/events.php
