證悟空性與因果捨取
有人問帕當巴仁波切：「已經證悟空性的人，造業是有害還是無害？」仁波切回答：「真正證悟空性的人，是不會造業的，因…
暇滿人身之三十四種暇滿自性及如何化解修行中遇到的違緣障礙？
十六種無暇的違緣，是古今中外修行人的大障礙。 這些違緣常常出現在我們四周，如果沒有用心加以體察，是無法了解…
何謂學佛修行十六種違緣—暫緣八無暇、心絕八無暇？
龍欽巴大師在《如意寶藏論》提到：「學佛修行應具足八暇十圓滿之外，還要避免『由愚昧暫生的八無暇』與『斷絕法緣心識…
學佛修行為什麼需具備十八暇滿—八有暇、十圓滿？
思惟暇滿難得之導引分為：(一)思惟本性閒暇，(二)思惟特法圓滿，(三)思惟難得之喻。 首先我們要先學會思惟…
為何沒有正知正念則無戒定慧？
正知與正念是學習一切法的根本，也是獲得一切善法的來源。 寂天菩薩在《入菩薩行論》說：「心無正知者，聞思修所…
密勒日巴尊者為何失去學習大圓滿法的緣起？
行者切勿錯誤認為一味地祈請上師以大悲心加持，就有解脫的希望，好像自己就不需要為自己所做的惡業負責，只要依靠上師…
聽聞正法如何得到修行的實證善果？
無論是在聞法、修法、傳法時，心中都要斷除對過去所有往事的回憶，也不要思考現在或計畫未來的事，不要受到外在環境的…
何謂聞思修三要行呢？
龍欽巴大師說：「修學佛法的過程裡，無論是聞法、修法或行持善業，有三個要件是不可或缺的：(一)菩提心、(二)空性…
大圓滿前行實修之重要｜以瞋恨心修法 加速墮入惡趣之因果
行者若不思惟共同前行，則無法生起真實出離心；若無法出離，易對世俗五欲產生執著心，且容易攀緣，相續之間會造下無邊…
薈供功德ー快速積聚廣大的福慧資糧！
慈悲 龍德嚴淨仁波切開示：「在殊勝的薈供日，就是我們最好懺悔復戒的時候。」 薈供不僅僅能累積福德資糧，也能…